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復(fù)印是學(xué)習(xí)書(shū)法的有效方法

書(shū)法，特別是毛筆書(shū)法，是中華民族的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在，越來(lái)越多的人正在學(xué)習(xí)書(shū)法，特別是對(duì)于兒童。 復(fù)印是學(xué)習(xí)書(shū)法的有效方法。 “”是根據(jù)原著進(jìn)行書(shū)寫或繪圖； “復(fù)印”是使用薄紙（絲綢）在原始作品上書(shū)寫或繪圖。 “摹”要求清晰的字帖和復(fù)印紙，并具有良好的透光率，并且不方便更換字帖；盡管沒(méi)有“摹”這樣的問(wèn)題，但是“ Pro”不容易清楚地注意到字符和字帖之間的距離，換句話說(shuō)，不可能準(zhǔn)確地找出哪個(gè)特定筆畫或位置結(jié)構(gòu)不同，哪個(gè)不利于寫作進(jìn)步。此外，實(shí)際研究是與的結(jié)合。它首先互相促進(jìn)，然后互相促進(jìn)。但是，在和之間轉(zhuǎn)換抄寫本的做法極為不便。現(xiàn)有的書(shū)法教學(xué)方法仍然比較傳統(tǒng)。通常，老師進(jìn)行演示和解釋，然后由學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，然后由老師進(jìn)行檢查和糾正。這對(duì)少數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)還可以。如果學(xué)生多了，老師就不能及時(shí)照顧他們。對(duì)于每個(gè)學(xué)生，我無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作問(wèn)題。系統(tǒng)主要包括：1個(gè)教學(xué)演示，2個(gè)雙鏡頭錄制，直播，3個(gè)課件錄制，4個(gè)作業(yè)快速錄入，5個(gè)作業(yè)復(fù)習(xí)等。有時(shí)學(xué)生大多遵循相同的問(wèn)題。如果老師一一教，那會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。

書(shū)法可以不斷培養(yǎng)人的觀察能力。我們知道學(xué)書(shū)之人，必須要經(jīng)歷臨帖之路，因?yàn)橹挥胁粩嗟嘏R帖，不斷地去體會(huì)帖中的含義，這樣才能很隨意創(chuàng)作出很好的作品。在臨帖中我們要照著古人的字帖模仿著寫，而且還要和人家寫的一樣，還能讓我們可以很認(rèn)真細(xì)致地去研究書(shū)法字到底該怎么結(jié)體擺放？該怎么把章法可以很好的布局，從中更能體會(huì)到墨法的濃淡虛實(shí)、運(yùn)筆的氣息變化、觀察能力的不斷提高。國(guó)外有科學(xué)家曾做過(guò)多次人類智力的測(cè)試，結(jié)果總是中國(guó)人智商，其原因之一就是跟中國(guó)獨(dú)特的漢字有關(guān)。

書(shū)法的勞動(dòng)對(duì)象有品位

書(shū)法的勞動(dòng)對(duì)象有品位。 書(shū)法的欣賞者，收藏者，一般都是有品位的人。 但書(shū)法愛(ài)好者，則需要一定的門檻。起碼，你得認(rèn)識(shí)字吧，尤其是繁體字。沒(méi)準(zhǔn)還得認(rèn)識(shí)一些篆隸，草書(shū)；還得會(huì)背一些古詩(shī)文……而且，還要能分辨顏柳歐趙，還要懂一些歷史，一些文學(xué)……這樣一來(lái)，沒(méi)點(diǎn)學(xué)問(wèn)，沒(méi)點(diǎn)品位怎么混！ 書(shū)法的勞動(dòng)形式養(yǎng)生。 書(shū)法給世人印象，就是修身養(yǎng)性。 過(guò)去講修身養(yǎng)性，指的是精神層面。然而隨著科技的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，寫字的時(shí)候人的心跳次數(shù)會(huì)降低，人會(huì)變得越來(lái)越沉靜，久而久之，對(duì)健康有益。 很多平時(shí)想不開(kāi)的事情，想不通的煩惱，隨著練習(xí)書(shū)法，會(huì)漸漸煙消云散。 書(shū)法，是人間雅的勞動(dòng)。 因?yàn)椋玫氖鞘郑叩氖切摹? 就在我們身邊，有這么一群勞動(dòng)者，他們艱苦辛勞之余，仍不忘堅(jiān)持著對(duì)書(shū)法得熱愛(ài)與學(xué)習(xí)，溫暖著我們每一個(gè)書(shū)法人。計(jì)算機(jī)控制裝置，用于存儲(chǔ)書(shū)法字體數(shù)據(jù)庫(kù)并運(yùn)行軟件來(lái)控制字體顯示。他們就像一盞明燈，在我們需要指引時(shí)，滋潤(rùn)我們懦弱不堅(jiān)定的。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下他們，感受一下他們不平凡的勞動(dòng)與書(shū)法。