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依照《中華人民共和國典》千零七十二條第二款的規(guī)定，繼子女對繼父母是否負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)，不在于繼父女身份關(guān)系的建立，而在于是否存在“受其撫養(yǎng)教育”的事實。“受其撫養(yǎng)教育”在我國立法中并無明確規(guī)定，司法實踐中通常結(jié)合具體案情進行認(rèn)定。首先，蕪湖婚姻家庭咨詢，受撫養(yǎng)教育的對象應(yīng)限于未成年繼子女或者雖成年但不能獨立生活的繼子女。其次，受撫養(yǎng)教育的方式可以多樣，一般要求應(yīng)和繼父母共同生活，繼父母對繼子女進行了生活上的照料、教育和經(jīng)濟上的供養(yǎng)。再次，進行撫養(yǎng)教育應(yīng)經(jīng)過一定的期間。具體到本案中，林某在吳某與洪某結(jié)婚后一兩年到洪某家中與洪某長期共同生活，洪某給林某提供了遮風(fēng)避雨的住所。當(dāng)時林某只有12周歲，正處于成長發(fā)育階段，受洪某的撫養(yǎng)教育，與洪某之間形成了具有撫養(yǎng)內(nèi)容的繼父子關(guān)系。在洪某年事已高，缺乏勞動能力且生活困難時，林某在成年后應(yīng)當(dāng)對洪某承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。




如果繼承人均放棄遺產(chǎn)，無人繼承，其他人是不是能分一點？不能。法律對無人繼承的遺產(chǎn)也作出了規(guī)定，無主遺產(chǎn)會收歸國家用于公益，或歸集體所有。《典》160條規(guī)定：“無人繼承又無人受遺贈的遺產(chǎn)，歸國家所有，用于公益事業(yè)；死者生前是集體所有制組織成員的，歸所在集體所有制組織所有。”相互有繼承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中，難以確定時間的，推定沒有其他繼承人的人先。都有其他維承人，輩份不同的，婚姻家庭咨詢顧問，推定長輩先;輩分相同的，推定同時，相互不發(fā)生維承。




繼承開始時，繼承人未表示放棄繼承，遺產(chǎn)又未分割的，遺產(chǎn)是否就沒人繼承了？肯定不是。首先看該遺產(chǎn)是繼承還是遺贈，如果是繼承，放棄繼承的時間是繼承開始后、遺產(chǎn)處理前，形式是以書面形式作出，沒有表示的，婚姻家庭法律咨詢，就視為接受繼承。如果是遺贈，受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后60日內(nèi)作出接受或者放棄的表示，形式?jīng)]有特別規(guī)定，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。這在《典》124條中規(guī)定得非常明確：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示，沒有表示的，婚姻家庭在線咨詢，視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。”




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