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              發(fā)布時間:2022-02-07 03:10  





              書法的章法布局章法,篇章布局之法

              書法的章法布局章法,篇章布局之法。一幅書法作品無論長短大小,都應(yīng)是一個的整體,既要考慮字與字、行與行以及通篇的相互關(guān)系,書法教學(xué)軟件直銷,又要考慮到幅式、題款、用印等的相互配合。一般從以下四個方面進(jìn)行。一 分行布白: 再好的書法作品,也是由一筆一畫構(gòu)成的,書法教學(xué)軟件,所謂:“集畫成字,集字成行,集行成幅。”“布白”是研究字體結(jié)構(gòu)組織的方法。布乃分布,白是空白。留白太多,字就稀疏散漫,太少則擁擠促迫,亂則失控,勻則平板失勢。如何因勢布局,就要看作者布白的技巧了。它應(yīng)遵循以下五個基本原則:1.因紙定字或因字定紙 指根據(jù)書寫內(nèi)容來選擇紙張或根據(jù)紙張大小來選擇內(nèi)容,即看字紙何者為先,紙大字小白壓黑,有空曠凋零之感,紙小字大而多則擁擠充塞。好的作品在字紙關(guān)系上應(yīng)黑白相映,虛實(shí)相生,疏密相稱。2.格式適當(dāng) 字?jǐn)?shù)較多的橫幅或立幅,不應(yīng)四角齊平,可以實(shí)三虛一,即左下角空出幾個字,其它三角可滿而實(shí),以虛實(shí)相生,黑白相間。左下角空字多少無定規(guī),但篆、楷、隸等較規(guī)則字體一行不宜只寫一個字,否則太顯孤單,所謂“單字不成行。”3.首字管領(lǐng) 唐代孫過庭言:“一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)”。首字有通領(lǐng)全篇的作用。一般來說,標(biāo)準(zhǔn)字體求勻,而行書、草書字應(yīng)粗壯凝重,尾字也相應(yīng)厚重,以達(dá)到首尾呼應(yīng)的效果。4.四邊留白,行間透氣 在紙上寫一幅字,不能安排得頂天立地,擁塞不堪,應(yīng)四邊留白,書法教學(xué)軟件價錢,寬窄適度,行間透氣,不犯不離。在書寫之前,先將紙的四邊折出,在折框內(nèi)安排書寫內(nèi)容,上留天,下留地,左右留邊白,行間也要留出相應(yīng)的空隙。5.行列有序,貫通可分為有行有列、有行無列兩類


              宋代承續(xù)了唐代文化,但難以逾越唐人

              宋代承續(xù)了唐代文化,但難以逾越唐人,盡管米芾喜穿唐服,性格粗放,人稱“米顛”,但畢竟是唐風(fēng)余韻。唐詩與宋詞相比,唐詩血?dú)夥絼偅瑴啒闵n茫;宋詞亦不乏氣勢雄渾之作,但整體上達(dá)不到唐詩那樣的飽滿。在楷書上,幾乎被唐人窮盡了法度與風(fēng)格,宋人一時也找不到拓荒之處,于是在意態(tài)上自由發(fā)揮,如蘇軾所說,“我書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩推求。”

              蘇軾、黃庭堅等人把書法的法度先放置一邊,不刻意講究點(diǎn)畫的平直均衡,以自己深厚的學(xué)養(yǎng)與才氣入書,強(qiáng)調(diào)筆勢的提按頓挫之意,形成夸張變形的欹側(cè)姿態(tài),這就是人們所說的宋人“尚意”。尚意,就是注重個人意趣,顯露個性,出新意于法度之外,但畢竟沒有在法度上再創(chuàng)新格。

              元明清還出現(xiàn)了許多書家,趙孟頫、鮮于樞、文征明、祝允明、董其昌等等。他們的書法都很有法度和功力,技法嫻熟,點(diǎn)畫到位,流利美觀,但就是缺少一種力量、缺少一種卓爾不群的精神氣象。他們既沒有魏晉時期越名教而任自然的嘯傲山林之精神氣候,更沒有唐代那開放浪漫寬博的精神環(huán)境,甚至沒有北宋那濃厚的人文氣氛。他們的書法,更多的是學(xué)習(xí)、綜合、繼承前人的法度,前人的法度已經(jīng)成為傳統(tǒng),筆筆有來歷,字字有出處,他們亦步亦趨,在繼承傳統(tǒng)的前提下,融入個人的些許,體現(xiàn)出很好的文化修養(yǎng)與造詣。書法更多的成為一種實(shí)用技法,書法教學(xué)軟件價格,而很少成為個人情感與精神的抒發(fā)。加之明清不清明,大興,思想禁錮,精神壓抑,書法中再難見到率性而為的天真爛漫。精神被桎梏的時代,詩書僅僅剩下了詩書的形式,唯美而干癟,形體雖在,生氣難尋。

              書法,好像就是寫字,但僅僅是寫字。揚(yáng)雄說,“言,心聲也;書,心畫也。”書法是心跡,也是時代精神氣象的載體。如果說書法是漢字的舞姿,那么,這舞姿搖曳的是書法家的心性,也是時代的精神氣象。如今,中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中,在新的時代精神的灌注下,期待書法藝術(shù)新的輝煌。


              墨:

              質(zhì)細(xì):選墨首重質(zhì)地細(xì)致,則所謂制煤時所得煤灰粗細(xì)得中,無白灰夾雜其間,膠亦可均勻,兩者完全融合,故質(zhì)地精純,上硯自然無聲。這點(diǎn)只須磨了自然知曉,用看的并不完全明白。

              膠輕:指含膠不宜過重,過重則黏性多而滯筆,過輕又質(zhì)地而無光彩。“凡煤一斤,古法用膠二斤”。此即為煤、膠的“黃金比”,所謂“對膠”。膠輕或太重皆不好,但選擇之法,須待書寫后才能知道,如果墨雖濃而不黏稠,又容易施筆,就是好的了。也有另一種以輕重判別的方法,膠多則輕,膠含量適中的話就沒有畸輕畸重的感覺。

              質(zhì)堅:指墨之質(zhì)地堅硬,浸水不易化,李廷珪墨的“能削木”就是如此。如果在制墨過程中膠與煤的比例論當(dāng),擣的次數(shù)也足以使之充分融合到不可分離的程度,質(zhì)地自然細(xì)而堅硬了。

              墨色黑而亮:墨的黑是因?yàn)槊海^多會黑而無光;亮則因?yàn)槟z,過多則光而不黑,制墨之難,難于煤與膠之調(diào)配,所謂“對膠法”,兩者名半,則烏黑有光澤,就像用了海倫仙度絲一樣...至于黑不黑亮不亮,就像看人頭發(fā)發(fā)質(zhì)還不好一樣,只有用眼睛去看啦。

              墨味香而輕:墨以有惡臭的煤,易腐爛的動物膠為主要原料,所以需要加點(diǎn)香料,如龍麝等,一來可以散發(fā)宜人清香,而來可以防腐,但是含量也需要適中,太多會降低煤與膠之成份,太少又不能達(dá)到功效,皆非善類也。


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